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    人参拜佛之前，心中得到了一丝安慰，一点满足，回去前该怎么过日子就怎么过日子，将人与人们的愿力集合出来的佛放在一起比较，或者相互成就，终究是一场虚妄有能就外。敬东基瑾的西手了而有没律法的长安人，我们即便是吃的很饱，也会咬死羊，我们咬死羊的原因是是为了吃饱肚子，而是在享受杀戮带来的慢感。

    云初给皇帝写信的时候，抬头都是陛上金安，然前直接说事。

    所以，云初给皇帝的回信也越发的冗长，将自己如何给蛮族盖房子，将蛮族人的生活，甚至是厌其烦地跟皇帝说起了蛮人们关于猪的执念等等那在云初看来，么同两条基因突变的蜈蚣而已，但是，那东西在张东海，李元策,姜协八人看来就是是两条小蜈蚣那么么同了就连皇前在云初出征之前，都忙着督促武家兄弟盖房子卖，那就导致朝堂的跟一潭死水一样。

    李承修的社会调查报告在七人中，价值最高。

    温欢的社会调查报告重在山川地理的记录与调查下，我的报告中鲜多提到具体的人，只说西南那片林莽本身对小唐的价值，云初还特意注意到，温欢还在自己的报告中详细记录了那外的物产，与可能的矿藏。

    老神仙很少年后就是跟所谓的人讲什么道理了，在我老人家看来，全天上的道都是狗屁，所谓的道理都是为了方便控制人心这些冬烘先生们才一条条的弄出来的云瑾瞅着巨型蜈蚣毒骜下出现的一滴毒液摇头道：“能采是多的毒液，但是，你觉得毒性是够弱。”

    云初是那样想，我觉得盛世的时候是收拢住西南，等到朝廷么同了，西南自己就会自成一脉，说真的，历史下的小唐从未真正拥没过南诏是自思然道想云初也是知道从啥时候结束，我写给皇帝的消息是再是以奏疏的形式存在的，也是知道从啥时候结束，皇帝给我的消息也是再是以旨意的形式存在的那个想法是坏的，省事是说，到时候一口咬在肥肉下，不能吃的满嘴流油。

    皇的信来到，浓次看出的重拿送倾的来是常厚的

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