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    云初以前一直认为西南这边盛传的“蛊”应该与细菌有关。

    因为，进入西南之后，云初了解到，西南蛮人将一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，基本上定性为着了蛊。

    然后，家里有这种症状的病人，就会在寨子里叫骂，让人家把蛊虫收回去，直到病人痊愈为止，如果病人的疾病不见好，那就继续骂，直到病人死掉。

    这个时候，死了人的那一家就会跟寨子里的“草鬼婆”结下冤仇，因为，蛊这个东西在西南又叫草鬼，养蛊的妇人便叫“草鬼婆”，一般是寨子里的巫医，他们不敢在实质上找“草鬼婆”的麻烦，就只好一直骂，因此，但凡是西南之地村寨里的骂词，一般都格外的丰富。

    书上对“蛊”的解释是盆子里的虫，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。这东西可以通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

    《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文。

    大唐的法律把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。

    官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。

    以前，西南这边的官员在抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧，堪称挫骨扬灰。

    经过云初进一步的了解之后才明白，蛊虫这个东西为啥在西南如此流行。

    无它，主要是人体内的寄生虫太多的缘故。

    西南人喜欢吃猪肉，加上养猪的环境不好，猪沾染了绦虫病，人吃了病猪肉，再把带有绦虫卵的粪便给猪吃，于是，绦虫病就在西南这边就成了子子孙孙无穷匮也的病症。

    小孩子屁.股发痒，扯一下，就能扯出一条一尺多长的虫子，大人也是如此，这個时候再告诉他们是中了蛊的缘故，就算是再聪明的蛮人也相信。

    不仅仅是绦虫病，还有血吸虫病，幼虫能钻进人肉里的人皮蝇，这些肉眼可见能在人的身体里寄生的虫子的发现，加上人惯会胡思乱想，于是蛊这个东西便应运而生了。

    龙婆在很早以前还是小孩子的时候，就是依靠“草鬼婆”母亲过活，虽然日子过的不好，母亲终究是把她养大了。

    龙婆偶然间发现，别的小男孩都会欺负寨子里的小女孩，唯独她没有人欺负，问过母亲之后才明白是“草鬼婆”的原因之后，她就立志成为西南最伟大的“草鬼婆”，这样，就没有任何人能欺负她了。

    “饲养蜈蚣呢，最重要的还是种苗，蜈蚣这个东西从幼虫开始便知道弱肉强食，即便是同一窝的蜈蚣，大的也会以小的为食。”

    龙婆咬着一只红烧猪蹄，一边吃一边给李思讲述她饲养蜈蚣的心得。

    “总是抓同等大小的蜈蚣养在一起，不给足够的食料，蜈蚣之间就会相互撕咬，体型最大，毒性最强的蜈蚣王，就是通过这种方式筛选出来的。

    老身曾经将蜈蚣王的口涎与水混合，喂食给那些中蛊之人，效果惊人，不管是那种蛊，在蜈蚣王的口涎之下，统统都能去除，最厉害的一次，给一个中蛊之人服用了蜈蚣王口涎水后，从他的身体里足足打出来了一盆的蛊，每一条蛊虫足足有一尺长！

    从那一次之后，不论是乌蛮，还是白蛮都认为老身炼制的蜈蚣蛊王，才是西南最厉害的蛊，人人都尊称老身一声龙婆婆。

    不论是乌蛮，白蛮人再也不敢轻易踏进老身居住的云雾山寨子，即便是寨子里的人出来，也人人敬畏，生怕老身给他们下蛊。老婆子也就认为是蛊。
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