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    这一次的突破看似偶然，实际上是一种必然。

    神魂修炼就是如此，不比肉身知道。

    神魂修炼最重顿悟。

    古有大能，埋首沉心读书二十年，一朝顿悟，直接一品，堪为奇迹。

    陈元比起人家来，还差的远了呢。

    陈元晋级三品，神魂外景成就。

    所谓神魂外景，与法相差不多。

    四品内景，三品外景，二品阴神，一品阳神。

    这便是神魂之道的修炼等级了。

    外景便是心景外现，将心中天地显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如神圣一般。

    神魂之道只有修炼到这一地步，才真正具备了伟力，不下于肉身之道的法相。

    然则神魂一道不仅入门难，晋级更难，能修炼到外景那就是难上加难了。

    所以，走神魂之道远比肉身之道的人少得多。

    但是一旦成就外景，比之肉身之道的法相在某些方面更加的强大。

    比如布阵，比如施展道法。

    很多道法只有修炼到这一程度才能施展，比如呼风唤雨，遮天掩月什么的。

    也只有到了这一修为，才能真正成为军师。

    每一个修行神魂之道的人，第一次晋级三品的时候，都会把自己的神魂外显出来。

    所以，陈元头顶直接出现了他的神魂，正是一龙身虎首朱发而有角的玉京白泽。

    白泽出，能言语，达知万物之精，以戒于民，为除灾害，贤君德及幽遐则出。

    那白泽立于一山之上。

    此山高约万丈，巍峨耸立，其上有万年不化之雪，有四时不谢之花。

    横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

    飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

    夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

    好家伙，正是昆仑山。

    白泽周身的缠绕无穷五色之气，似是而非，有万象包罗，人道鼎盛之象。

    此正是先前戏志才所观陈元之像。

    玉京五色白泽象。

    这玉京五色白泽冲天而起，升起在了襄阳城的半空，照耀整片天穹，惊动四方无数。

    尤其是在襄阳书院之中论经的诸人。

    “这是法相？”

    “不，这是神魂外景。”

    “嘶，何人晋级外景之境，恐怖如斯。”

    “看这外景之象，似乎是白泽之象。”

    “白泽？莫非是那个知万物之精的白泽？”

    “正是，看来有一奇才出世，得此人辅佐，必是贤主啊。”

    “速速去打探，看看此乃何人。”

    且不说书院之中，无数的人都想知道究竟是哪一位奇才晋级外景，还是白泽这等罕见的贤臣之象。

    白泽之象乃臣者之象，这是大家所共治的。

    曹操此时正与荀彧、程昱和杨修、陈群几人畅谈，颇有相见恨晚之感。

    此时，突然看到白泽之象出于襄阳，眼神中顿时崩发出精芒。

    此等大才，我曹孟德必得而用之。

    所以，曹操直接对几人道：“看来襄阳城中有贤才顿悟，诸位随我一道去观之？”

    看似询问，实际上曹操却是肯定的语气。

    荀彧几人当然没有意见，人才肯定越多越好啊。

    几人都是自负之人，虽然这白泽之象罕见，但是他们自然为不会弱于此人。

    尤其是荀彧。

    荀彧看似谦和，实际上内心自傲无比，他自信自己不弱于任何人。

    白泽又如何，我荀彧可是七窍玲珑心也。

    是的，荀彧也早就三品了，现在已然成就一品阳神的修为。

    其神魂外显便是一颗七窍玲珑心。

    七窍玲珑心者，可感万物之情理，能破一切幻术，不比白泽之象差到哪里去。

    荀彧有此自信，程昱同样如此。

    程昱的神魂外显便是一颗烈日，有无穷烈日神威。

    陈群是九道阶梯，号为登天梯。

    此登天梯者，每一道阶梯皆蕴含一道术，想要破此登天梯，必须破掉陈群九道道术。

    只不过此时陈群的九道天梯，只有八道，还没有完全成就。
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