176,天人大讨论-《玄幻三国:开局桃园四结义》


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    但是过分的应用或者把经胡乱念歪这就有点扯淡了。

    彗星袭月不过是一个正常的天文现象而已,就因为这个就要罢免三公,这就很搞笑了。

    陈元之所以把这些人喊来,有两个目的。

    一个是让大家知道,对付蔡家的事情已经开始了。

    还有一个就是要破除大家心中对天人感应的错误认知。

    陈元可不想日后刘备集团也会发生此类狗屁倒灶的事情,浪费时间和精力去解决因为天象异变而带来的一堆麻烦。

    所以,就在等候的时候,陈元起话头了。

    “大哥,诸位先生,元有一惑还请诸位教我。”

    听到陈元说话,众人皆看向陈元。

    陈元看了大家一眼后说道:“诸位,不知你们对天人感应如何看待?”

    众人眉头一皱,不知道陈元是什么意思。

    天人感应可是董仲舒神学目的论体系的核心。

    董仲舒可是公羊学派的代表,陈元问这个是什么意思?

    顾雍出于照顾师弟的目的说到:“子初,汝此言何意?”

    陈元一笑:“师兄不必紧张,今日闲聊,谈论一下董子的思想而已。”

    看到陈元这么说,其他人也就没有多想。

    就以为陈元是想钻研一下董子的学说,毕竟陈元赞赏公羊学派理论的事情也早就传了开来。

    他与羊续在洛阳城外的那一番对话,并不是没有其他人听到。

    这自然而然的就传了出去啊。

    众人便开始就天人感应谈论起自己的看法来,什么灾异谴告啊,什么天人同类啊,谈论的是不亦快哉。

    灾异谴告就是认为自然灾害和统治者的错误有因果联系。“凡灾异之本,尽生于国家之失”。天子违背了天意,不行仁义,天就出现灾异,进行谴责。若“谴之而不知,乃畏之以威”。

    “天人同类”说呢认为“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。

    实际上,天人感应学说一个巨大的进步在于什么?

    在于给无上的君权套上了一个枷锁。

    那就是天。

    董仲舒把“天”塑造成至上神,以“天人感应“说来限制无限的君权。

    当然,这也给天子统治天下提供了一个合理的理论依据。

    这套理论已经被天下人承认了。

    最为典型的证据就是张角喊出的口号:“苍天已死,黄天当立。”

    苍天是谁的天?

    刘家的天。

    刘家的苍天已经死了,那么刘家天子统治天下的合理性就没了。

    现在该是张家的黄天统治天下了。

    这也是为什么朝廷要暴力镇压黄巾的原因。

    这是要掘了刘家统治天下的根基。

    为什么黄巾之乱之中会有不少的豪强的加入呢?

    原因很简单,张角这个口号是承认了天人感应的,是认可给天子套上一个枷锁的。

    至于说是苍天还是黄天,对于豪强来说都一个鸟样。

    反正都需要依靠他们。

    一些小说当中写穿越成为黄巾,最后成为黄巾大头目,想要招安。

    这根本是不可能的。

    刘家天子是绝对不会允许招安黄巾头目的。

    反正在汉灵帝这个时期,是绝对不会让允许招安黄巾的。

    至于后来为什么会有这么多黄巾军被人招揽,那完全是因为中央权威丧失,再无力掌控那些豪强。

    对于那些豪强来说,什么苍天黄天,无所谓,只要能够增强自己的实力就行了。

    比如说曹操大规模招募青州黄巾,那时候汉灵帝早就死了,中央权威早就丧失殆尽了。

    汉献帝哪里还有什么权力去管这些地方上的诸侯啊,他自己都自身难保了。

    众人谈论了一番之后,陈元最后说到:“看来诸位先生都觉得这天人感应是非常正确的了?”

    众人点点头。

    这不怪这些人,时代的局限性。

    而且天人感应学说给天子套上了一个枷锁,这有利于他们这些为臣者啊。

    不然的话,天子没有制约,那后果就十分可怕了。
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