245、铁瓦寺-《方外之消失的八门》
第(2/3)页
崔山海点头叹道:“那的确就相当于一处方外世界了。方外最早出自《楚辞》,形容天地四方之外未知之所,但后来就被用来指代出家人修行的地方。道路艰险难行,无限风光近乎与世隔绝,和我们所在的方外世界好像区别也不大。”
谭涵川补充了一句:“一听高山流石滩这种地貌,就知道至少在那一段是根本没法修路的。”
晏斌彬却对另一个问题感兴趣:“庄先生,您就放了二百块钱,没有给老和尚和小和尚背点米面油盐上去?”
庄梦周一脸歉然道:“不好意思,我没背,还吃了人家的饭。”
晏斌彬:“那些米面油盐都是香客背上去的?”
庄梦周摇头道:“我上山之后才知道不是,被山下那位老和尚给忽悠了。铁瓦寺的香客很少,平常去的最多的是驴友。那些自以为体格很棒、最能作死的野驴子。他们组队第一天上山,第二天再下来,我在当地论坛上就发现了不少招驴友组团刷铁瓦寺的贴子。
铁瓦寺废墟前面有一片空地,非常平整,就是那些驴友野营搭帐篷的地方,他们也可以在那里野餐、自己生火做饭,借庙里的一些东西用。那片空地,其实就是过去大殿的地基。跑到人家地界上这么耍,就算老和尚和小和尚不卖票,驴友们也得留点东西。
他们自己上山也得做饭,当然得带些米面油盐,便留一部分给铁瓦寺。山下的老和尚跟我那么说,估计是也把我当成驴友了,只要驴友供了佛,那也能称为香客嘛!”
朱山闲:“古代很多所谓的名士,好在各地寻幽揽胜,其实也和现在的驴友差不多。那些风光优美的险要野地,假如没座破庙啥的,总感觉就缺了点什么,好像不够意境。寻幽览胜总得有个名头和坐标吧,于是往往先有破庙,而后有驴友。”
丁齐:“古人寻访那些地方,都好吟诗作对啊。”
庄梦周:“现代人也可以写微博、发朋友圈嘛。”
石不全突然一拍大腿道:“说了半天,我终于明白庄先生的意思了。若把铁瓦寺比作响水峰,那我们也是驴友啊!”
尚妮笑着附和道:“对对对,标准的驴友,今后其他方外世界来参观的那些人,也都是驴友,每次得背点东西进来。”
崔山海哭笑不得道:“可我们两口子又不是老和尚和小和尚。”
石和玉:“你们也不住这儿,只能算管理员兼导游,或者是领队。”
晏斌彬还在想象铁瓦寺的情形呢,叹道:“如此说来,铁瓦寺的生活太清苦了。”
庄梦周反问道:“子非鱼,安知鱼之乐?就像我们身在方外世界,有何逍遥乐趣,只有自己心里清楚。”
叶宗清:“庄先生,铁瓦寺里住的是僧人吧,您怎么用庄子的话形容他们?”
庄梦周:“那里是禅寺,禅宗精义汲取了很多道家尤其是庄子的思想。到了唐宋以后,那些史上知名的禅师,我都分不清他们到底是佛陀的传人还是庄子的传人?”
崔山海似是自言自语道:“看来那铁瓦寺中一代代都是高僧啊。”
庄梦周却摇头道:“那倒未必,也可能是披着僧衣的禽兽。”
叶宗清皱眉道:“你干嘛这么说话呢,吃了人家的素斋,还出言不逊?”
庄梦周:“我说的可不是现在的老和尚和小和尚。”
朱山闲突然眯起眼睛道:“我想起来庄先生说的是谁了!这座寺庙的故事,我应该听我师父提过,铁瓦寺这个名字,我也有点印象……”
几十年前,铁瓦寺曾经只剩下一位老和尚,住在废墟中清修,发愿心要募资重修寺院。想重修铁瓦寺实在太难了,但不论怎么样首先得有钱,所以他下山行游四方化缘,路过镜湖南沚镇还见过朱山闲的师父,这两人曾经认识。
这位老和尚苦行清修、持戒精严,每年只回铁瓦寺两趟,其他时间都在到处募资。有一年他回山的时候,铁瓦寺来了一个人,此人愿意拜在佛前出家为僧,只求老和尚能够收留。原来这是一个杀人逃犯,想躲在这里藏身,但老和尚并不知情。
老和尚是便收留了这个逃犯,让他在寺庙里干活。老和尚平日下山募资,也得有个小和尚留下来看家,虽然当时铁瓦寺极少有人来。
重修铁瓦寺恐耗资巨大,老和尚能不能募来足够的钱很难说,总之某次回山之后,他收留的逃犯起贪念又发了歹心,就把老和尚给杀了。然后逃犯仍以和尚的身份住持铁瓦寺,老和尚一生化缘募资所得钱财也都落到了此人手中。
第(2/3)页