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    王骥刚刚离开京城，太皇太后张氏就死了。

    这本没掀起什么浪花，朱厚照跟张氏就关系冷漠，朱载堻就更不待见这位皇祖母。

    可是张氏刚刚下葬，朱载堻就突然下达旨意，拆掉仁寿宫隔壁的大善殿，专为自己的生母顾氏修一座宫殿。

    很诡异，王渊年年颁布变法政令，满朝文武都无人反对。小皇帝只是拆殿重造而已，朝臣立即出现激烈回应，三分之一的大臣赞许，三分之一的大臣劝谏，剩下的笑嘻嘻嗑瓜子看戏。

    大善殿是用来干啥的？

    别称大善寺！

    里面供奉着一百六十九尊金银佛像，另有一万三千斤佛牙佛骨舍利。

    历史上，嘉靖皇帝崇信道教，怎容许自己寝宫旁边是佛寺？于是就把仁寿宫、大善殿全拆了，佛骨舍利一把火烧个精光，金银佛像融掉改善财政，兴建慈宁宫作为太后的专属居所。

    嘉靖这事儿办得一举三得，其一符合自己心意，其二弄到许多金银，其三彻底抹掉先朝的存在感。只因正德的母亲张太后，一直霸占着大善殿，在嘉靖继位后常年于此礼佛，拆掉大善殿就是跟正德朝说拜拜。

    至于朱载堻嘛，父亲啥都信又啥都不信，母亲对佛教没啥好感，几个老师对佛教也没好感。

    在这种成长环境之下，朱载堻总觉得大善殿碍眼，皇祖母一死就迫不及待的想拆掉。

    顺便，看看群臣作何反应。

    “有点意思。”朱载堻翻阅着群臣奏疏，脸上不由泛出玩味笑容。

    反对拆除大善殿的官员，以次辅毛纪为首。理由嘛，大善殿已经建成百年，历代皇帝、后妃皆在此礼佛，为大明国祚祈祷许愿，拆除此殿恐怕招来不详之事。

    支持拆除大善殿的官员，以兵部左侍郎方献夫、礼部右侍郎霍韬为首。两人都是心学大家，在地方为官时就拆过寺庙，这次趁机把佛教贬得一无是处，并请求拆除全国私自营建的非法庙观。

    至于物理学派弟子，没有一人上疏论事，拆不拆大善殿他们都没意见。

    鸿胪寺卿夏言的奏疏，给朱载堻留下深刻印象。夏言说，大明以孝治天下，与其礼敬佛祖，不如礼敬生母。紫禁城自营建以来，未有太后之专殿，陛下今日拆佛殿而建太后寝宫，正是至情至孝的体现（注：仁寿宫并非太后专殿，最初只是皇帝的行走别宫）。

    朱载堻对这些奏疏，不做任何批示，就连随侍太监，都不知皇帝是何想法。

    但是，夏言被皇帝记住了，他未来亲政需要帝党！

    这并非意味着，朱载堻要推翻王渊的旧有势力。而是想引入一股力量，慢慢平衡朝中派系，皇帝借此从容收拢大权。

    绍丰七年八月，紫禁城中大善殿拆毁，原地营建太后专殿慈宁宫。

    大善殿内，一百六十九尊金银佛像，全部拿去融掉，作为慈宁宫的营建费用。一万三千斤佛牙佛骨舍利，分往天下各处寺庙供奉，并下令拆毁全国非法佛寺道观。

    没有朝廷颁发执照的庙观，就属于非法庙观，占全国庙观的九成以上。

    这些非法庙观，大部分都有地方豪强的影子。士绅豪右打着宗教幌子，支持僧道兴建佛寺道观，一来可以获得声誉，二来可以借机敛财，有魄力的地方官员经常灭寺拆庙。

    朱载堻一道圣旨下去，数十万和尚道士被迫还俗——也不算还俗，他们没有度牒，并非朝廷认可的出家人。
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